夜一、我姓郑,满族人.请问我属于八旗当中的那旗满族姓名怎么写
后代有改汉姓为“郑”的满洲老姓主要有：纪里氏、郑氏（加入满八旗的汉、朝鲜族姓氏）、郑讷鲁特氏（加入满八旗的蒙古姓氏）、舒穆禄氏。
其中在正白旗里有分布的姓氏有舒穆禄氏和郑氏（汉）。舒穆禄氏是八旗中比较大的姓氏，几乎每旗中都有，应该比较具有代表性。其中正白旗舒穆禄氏的著名人物有努尔哈赤的妹夫、胡勒额驸叶臣、大学士徐元梦。正白旗的舒穆禄氏里也有部分是隶属包衣籍。汉族的郑氏主要存在于上三旗和两蓝旗这五旗的包衣籍里。
其他几个姓氏都是希姓或是加入满八旗的蒙古、朝鲜姓氏，人数也比较少。郑氏（朝鲜）是正黄旗和镶蓝旗的包衣籍，郑讷鲁特氏（蒙古）是镶蓝旗的包衣籍，纪里氏分布于正黄旗和镶蓝旗，郑佳氏分布于正黄旗。
所以我觉得你有可能是舒穆禄氏或是汉族的郑氏，当然也不排除是汉军正白旗的可能。
[纪里氏] Giri Hala见于《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》，又作济礼，满语“正”，世居驽宜、长白山、占尼河等地，后改汉字姓郑。著名人物有：骑都尉吴珠克图、骑都尉又一云骑尉党色。
[郑氏] Jeng Hala本汉族（尼堪）姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居沈阳，著名人物有：江苏巡抚郑彬。
[郑氏] Jeng Hala本朝鲜姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居得州。
[郑佳氏] Jenggiya Hala见于《皇朝通志•氏族略•满洲八旗姓》。世居沈阳，后改汉字姓郑。著名人物有：副都统、驻藏大臣、哈密办事大臣松廷。
[郑讷鲁特氏] Jengnelute Hala本蒙古姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，以地为姓，世居察哈尔。
[舒穆禄氏] Sumuru Hala见于《皇朝通志•氏族略•满洲八旗姓》，满语“珊瑚”，满族最古老的姓氏，本金旧姓“石抹”，实契丹人种。散处库尔喀、晖春、珠舍哩等地方，后改汉字姓舒、徐、米、宿、郑、萧、肖、万等。详见《满族八大姓》。
二、清朝时分满八旗,汉八旗,蒙八旗。其中汉八旗有哪些姓氏
清朝时期没有满族八旗，也没有汉族八旗。
正确的叫法是八旗满洲，八旗蒙古，八旗汉军，但这也只是习惯称呼而已。
旗人的姓氏至今没有详细的统计，目前只能就常见的为例：
八旗汉军当中以：李氏、时氏、常氏、杨氏、袁氏、冮氏、边氏、廖氏、王氏、高氏等居多。
八旗蒙古当中以：巴尔虎氏、巴林氏、巴雅拉氏、巴岳特氏、温敦氏、博尔齐吉特氏、梅林奇德氏、讷鲁特氏、曹佳氏、唐古特氏、英佳氏等居多。当然实际上八旗蒙古的姓氏远不止这些。
八旗满洲当中以：佟佳氏、富察氏、马佳氏、瓜尔佳氏、纽古录氏、索卓罗氏、齐佳氏、图单氏、那拉氏、乌雅氏、库雅拉氏、依尔根觉罗氏、喜塔拉氏、尼马察氏等居多。
扩展资料：
满洲八旗的历史作用：
满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真（牛录意为大箭；额真，又称厄真，意为主）。
1583年（明万历十一年），清王朝的奠基人，满族杰出的政治家、军事家清太祖努尔哈赤，以祖上遗甲十三副起兵征讨尼堪外兰，开始了统一全国的大业。
从1583年至1615年（明万历四十三年）经历了32年战火磨炼的努尔哈赤正式建立了在我国历史上有名的八旗制度。
1601年，规定每三百人设一牛录额真，每五牛录设一甲喇额真，每五甲喇设一固山额真，每固山额真左右设两梅勒额真。设有四旗，各旗以纯色作区分，分别是：黄、红、蓝、白。故称为“正黄旗”等。十四年后又增设四旗，并在原纯色周围嵌上其它颜色，称为镶黄、镶红、镶蓝、镶白。故合称八旗满洲。
参考资料来源:百度百科-满洲八旗
三、满清八旗的姓氏分别是什么
满清八旗的姓氏为：仝、关、马、索、赫、富、那、郎
1、（仝）佟姓宗族。
佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名，都是他们生活过的地方。佟姓或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，皆源出佟佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。仝与佟、童是汉字中的同音异字，又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。
2、关姓宗族。
满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏。满语kor，汉译为“馆”，“阁”之意，亦可译为：“住所”之意。瓜尔佳氏氏族，是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。
宗族改用汉字姓关姓，是于清代中期以后改用的，并一直沿用至今。
3、马姓宗族。
满族马姓在辽东地区分为汉军旗人和满洲旗人两个不同的血缘集团。由于两个不同的血缘集团冠汉字姓相同，又同居住生活在辽东地区，所以极容易产生源流上的混淆。汉军旗人马姓，是指清代中前期投归、降俘和其他原因而加入满族民族共同体的原汉族马姓氏族。
4、索姓宗族。
满族索氏是于清代后期而冠用的汉字姓。此前，宗族的满族姓氏为索绰罗氏。《索绰罗氏谱书》记载，其氏族“原居长白山一带，在康熙年间分迁至辽东岫岩、兴京一带”。然而，《八旗满洲氏族通谱》却又记载为：“索绰络氏，本系地名，因以为氏。其氏族散处于辉发及各地方。
”辽东地区索氏的先人松果托（松吾突），索绰罗氏在明代中期定居辉发河流域以前，其先世为黑龙江尼玛察人，而原居住在“肥河卫、呕罕河卫的女真人为益得里氏”，益得里氏与尼玛察氏同宗。
5、赫姓宗族。
赫氏是辽东地区的满族著姓之一，他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来，两者之间为同音异字。赫舍里氏宗族分居辽东各地，氏族中存藏有记事全面的宗族谱书。谱书中对其氏族的迁徙、源流均做了翔实地记述。赫
氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的。在此以前，其姓氏为赫舍里氏。
6、富姓宗族。
今日辽东地区满族中的富氏与傅氏，为同一原始满族姓氏中富察氏的后裔。富与傅二者之间，只是在冠用汉字时所出现的同音异字。满族富察氏是清代道光末年，仿效汉族文化习俗，取其满族多音节姓氏中的第一个音节富、傅，而冠用的汉字姓。
7、那姓宗族。
那姓满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏。那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域，以河名冠用姓氏的。纳拉氏虽为满洲著姓，但在明代氏族却散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方。
史料对纳拉这一姓氏的记载为：“虽为一姓，各自为族”。这样，史料的记载就证实了明代纳拉氏姓的女真人，并非同一宗族。
8、郎姓宗族。
郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓，他们冠用汉字姓的最初时间据其氏族谱所载为清代乾隆年间。郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe，汉译为狼而演变为郎，用作姓氏的。这一姓氏，是满语的汉译姓氏。
扩展资料：
满洲八大姓的起源和发展：
满族的姓氏在历史长河中，演变频繁。“满洲虽始有定性，后皆指名为姓。辽东的满族八大姓氏在近代冠、改汉字姓中，亦是如此。《养吉斋丛录》记有：”凡公私文牍，称名不举姓，人皆以其名之第一字称之，着姓然。其命名或用满语，或用汉文；用汉文，将用二字，不准用三字，以其与满语混也。“
从上述记载中可以看出，清代中后期满族各氏族在冠用汉字姓与改用汉字姓过程中，出现了极不规范的趋势。
这种趋势的出现，连封建清王朝的最高统治者乾隆皇帝也感到震惊，不得不下达如下谕旨：”八旗满洲、蒙古有姓氏，乃历年既久，多有弃置本姓沿汉习者。即如钮钴禄氏，或变称为郎姓，即使指上一字为称，亦当曰牛，岂可直呼为郎，同于汉姓乎？姓氏者，乃满洲之根本，所关甚为紧要。今若不整饬，因循之久，必将各本姓遗忘，不复有知者。“
然而，统治阶级的震惊与整饬，实际上并没有起到任何束缚满族各姓氏冠汉字姓与改汉字姓的作用，甚至在皇室宗族内部，不规范的冠以汉字姓的事例也在出现。
清太祖努尔哈赤胞弟舒尔哈齐的后裔，满姓为爱新觉罗，但在这一时期，有一族支竟取汉字溥字为姓，一直沿用至今。在这种不规范的冠用汉字姓与改用汉字姓的民族文化融合中，辽东满洲八大姓也在上述前提下，分别由原来的满洲姓氏分别冠用和改用了汉字姓，姓氏为：仝、关、马、索、赫、富、那、郎沿用至今。
参考资料：百度百科——满洲八大姓
四、八旗满洲氏族通谱的介绍
《八旗满洲氏族通谱》，清代弘昼、鄂尔泰、福敏、徐元梦等奉清高宗弘历之敕而编纂。全书80卷，始纂于雍正十三年(1735)，编竣于乾隆九年(1744)。书中辑录了除清代皇室爱新觉罗氏以外的满洲姓氏，详细记述了其归顺爱新觉罗氏的时间、原籍何地、官阶及勋绩情况。全书共辑录满洲姓氏1114个，并为每个姓氏中勋业最显著者立传，事迹不显著者亦简记之，称为“附载”。
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